這幾年沒少遇到因?yàn)槌煽?jī)不及格而轉(zhuǎn)學(xué)的香港國(guó)際學(xué)校的學(xué)生。孩子們相當(dāng)一部分是因?yàn)闅v史這類課程不及格。這是為什么呢？很多人說是因?yàn)闅v史類課程涉及的單詞量太大了。我認(rèn)為，單詞量不是主要問題。
　　無論在什么水平上，香港國(guó)際學(xué)校歷史課的顯著特點(diǎn)表現(xiàn)在創(chuàng)造性寫作，批判性思維，研究性技術(shù)課程上，區(qū)別于中國(guó)歷史課程的死記硬背。
　　批判性思維
　　雖然歷史是由成功者寫的，但美國(guó)歷史老師對(duì)“成者英雄敗者賊”的教科書嫌疑進(jìn)行了很多糾正。
　　我在十一年級(jí)的歷史課里，關(guān)于1870年印第安人的歷史，我們既學(xué)到了我們教科書里美國(guó)主流社會(huì)的觀點(diǎn)，老師同時(shí)又布置我們閱讀，《瘋馬》這本書。《瘋馬》從印第安人的角度來觀察歷史事件的發(fā)生與發(fā)展。
　　用兩種不同的視角來學(xué)習(xí)同一段歷史是對(duì)我們批判性思維的很好訓(xùn)練。歷史課《美國(guó)的種族關(guān)系》則把世界權(quán)威專家的完全不同甚至完全相反的觀點(diǎn)帶進(jìn)教室，并用來分析種族，偏見，歧視，種族主義的定義與相關(guān)觀點(diǎn)。
　　在美國(guó)歷史課上，如果有教科書，那一般是正統(tǒng)的歷史教科書。但是很多歷史課老師選用大量的文學(xué)作品來作為教科書的補(bǔ)充讀物。這些文學(xué)作品提供了另一種視角來描述同一事件。這些文學(xué)描述更具體，更生動(dòng)，更感動(dòng)人。
　　研究性技術(shù)
　　香港國(guó)際學(xué)校的中學(xué)歷史課已經(jīng)包含很多歷史研究的技術(shù)與技巧。《非洲與世界》的古代部分就是通過三種物品，水，黃金和橡膠，來追蹤非洲大陸跨越六千年的歷史。
　　在我的作業(yè)《歷史文體組合：1898-1945》中，其中有一部分是“假若歷史可以做假設(shè)”。這種研究問題為學(xué)生提供了很大的思考空間。這些假設(shè)選題都需要搜集很多的研究資料，對(duì)這些資料加以整理，使用適當(dāng)?shù)姆治黾夹g(shù)，才能獲得有質(zhì)量的研究結(jié)果。
　　香港國(guó)際學(xué)校雖然沒有在課堂上對(duì)孩子們進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，而是想方設(shè)法把孩子的目光引向校外無邊無際的知識(shí)海洋；他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，而是竭盡全力去贊揚(yáng)孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護(hù)和激勵(lì)孩子們的創(chuàng)作欲望和嘗試。
　　香港國(guó)際教育教育強(qiáng)調(diào)的并非知識(shí)量而是思維方式，它的目的不是“填鴨”，而是要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。如果你也贊同這種教育思維，那請(qǐng)你為孩子選擇它！
　　創(chuàng)造性寫作
　　香港國(guó)際學(xué)校的歷史作業(yè)不是回答任何歷史問題，而是用各種不同文體來對(duì)自己的選題進(jìn)行創(chuàng)造性寫作。“一次作業(yè)要求是用各種問題對(duì)二十世紀(jì)七十年代的美國(guó)歷史掃描。各種文體包含自傳，報(bào)紙文章，雜志文章，以及影集，現(xiàn)場(chǎng)表演，和最終產(chǎn)品。這些綜合性的大型寫作作業(yè)對(duì)我們的寫作水平都有里程碑式的作用。”
　　該老師表示，香港國(guó)際學(xué)校歷史課的寫作要求精確地，前后相貫地，有充分支持證據(jù)地表達(dá)自己的思想，訓(xùn)練學(xué)生尖銳的閱讀能力，寫作技巧和分析技能。